如不断除恶念恶行，如不行善，再多祈求也无益。信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因;想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。真求佛就要学佛。学佛的大慈悲和大智慧，这才是真正的福乐之因。无论时光如何流逝，无论季节怎样变化，一如平常，安然于自己的生活，忙碌于自己的工作。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。

因地努力，果上随缘，做任何事情都是这样。但是归回过来我们想想，实际只有改变我们自己是最容易的。把自己的心调试好。打好的妄想引发好的结果，打坏的妄想引发坏的结果。因为过去的已经过去，未来还没有到来，我们只能把握住现在。

幸福的本质，实际上是我们内心的一种特殊感受。满足感的基础，绝大多数是新鲜感。这几种感觉，都与自己的心灵有关系，而与外在的物质不一定有关系。如果没有佛教，只是一味地追求物质的享受，只会适得其反。这些结论的来源， 既有佛教的教证， 也有科学的数据。

不但下棋如此，学习佛道亦是如此。只有空的瓶子，才能灌进醍醐。像这样超越对立，融化矛盾，不执著、不贪爱，就是般若和禅定。

3、礼本折慢幢，头奚不至地;有我罪即生，忘功福无比。吾今为汝说，谛信永无迷;莫学驰求者，终日说菩提

参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛。参禅在“明月见性”，就是要参透自己的本来面目，所谓“明悟自心，彻见本性”。

拾得说，只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。随缘消旧业，不再造新殃。苦海无边，回头是岸。这些事情能帮助人消除罪业。住茅棚和住大厦都是住。

8、心自无心，亦无无心者;将心无心，心却成有。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

冷落处，须热情。19、睡眠，是坟墓的外厅。正因为少「悟」，放不下得失之故。

逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。75、适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。

79、一个小漏洞，足以使巨轮沉没。80、智者警觉死亡的威胁，愚者却不敢面对而谈它。

愿望是生命的动力。行动是生命的展现。35、宁得罪君子，勿得罪小人。

02、心之分别，能引诸业，聪明不能敌业力，富贵岂可免轮回。

大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。

20、我们人若是知道要来学佛，你就一定要达到目的，就一定要往生极乐世界，成佛作祖。

28、大乘，是菩萨的净土，安住于大乘，便是安住于净土。

17、我们应当了解，困境是生命的一部分，没有逆境、没有困难，是不能成佛的。

所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。如有一人未度，切莫自己逃了。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。